Женский быт в вечной мерзлоте: как я пыталась выжить в чуме при минус тридцать и нашла в этом комфорт
Зимний быт кочевников Крайнего Севера ломает привычные представления о комфорте. В стойбищах, удаленных от ближайших населенных пунктов на сотни километров тундры, женщины ежедневно выходят на 30-градусный мороз в легких байковых халатах, чтобы набрать снег для растопки. Для коренных жительниц такая погода считается оттепелью по сравнению с экстремальными падениями температуры до минус пятидесяти градусов.
В условиях тундры разделение обязанностей строго регламентировано вековыми традициями. Мужчины проводят целые дни со стадами оленей, занимаются снегоходами, дровами и внешним обустройством лагеря. Женщина единолично отвечает за микроклимат внутри жилища: поддержание огня, приготовление пищи, воспитание детей и пошив одежды из шкур. В ситуациях, когда оленеводы уходят на многодневные поиски отбившихся животных, хозяйки остаются в полной автономии посреди дикой природы с риском встретить волков.
Главной физической нагрузкой остается установка традиционного чума. Это каркас из десятков тяжелых шестов, который обтягивают нюками - полотнами из оленьих шкур, причем на одно покрытие уходит больше десяти шкур. Когда дует ледяной шквал, требуется сноровка, похожая на ту, о которой говорят, вспоминая, как оленеводы ставят чум в экстремальных условиях. Кочевать приходится до ста раз за год: маршруты каслания пролегают летом к Карскому морю для спасения оленей от гнуса, а зимой - южнее, ближе к древесной растительности.
День хозяйки начинается с растопки остывшей металлической буржуйки, пока внутри чума держится минусовая температура. Затем в ход идет снег: его топят в металлических баках, получая воду для супа и непрерывного чаепития. В перерывах женщины вручную шьют гардероб для всей семьи. Женская шуба - ягушка - шьется мехом внутрь и наружу одновременно, что образует воздушный барьер, не продуваемый никакой метелью. На ноги надевают кисы - высокие сапоги из камуса, оленьего меха с голени, сохраняющие тепло даже на мерзлом грунте.
Уклад стойбища подчинен строгой системе запретов. Женщинам запрещено заходить за чум, где установлены священные нарты с родовыми покровителями, а также переступать через рабочий инвентарь мужчин вроде топоров или арканов. Внутри жилища нельзя пересекать невидимую линию между печью и задней стеной - сакральную зону духов. За общим столом хозяйка всегда садится с краю на невысокой табуретке, чтобы подавать еду и контролировать чайник. О том, как суровые условия диктуют специфический быт другим северным народам, рассказывает отдельный очерк про то, как живут лесные ханты без привычных благ цивилизации.
Ранее мы писали о том, с какими сложностями сталкиваются кочевницы Крайнего Севера при сорокаградусных морозах, где подробностями быта поделилась блогер на канале liseykina. Как сообщалось в материале про женский быт в суровой тундре, жительница стойбища под Салехардом Тамара, известная как Валя-Амы, вынуждена использовать бензогенератор для электричества и вручную носить воду ведрами. При постоянных кочевках и тяжелом ручном труде северянкам удается полностью обеспечивать автономность своих семей в экстремальном климате.